你知道吗？我国古代就有“相扑”运动

你知道吗？我国古代就有相扑运动，称为角抵

相扑，这项看似专属于日本的“国技”，实际上在我国古代早已有之，并被称为“角抵”。角抵，是一种类似现在摔跤、拳斗一类的角力游戏，主要通过力量型的较量，用简单的人体相搏的方式来决出胜负。这项运动历史悠久，源远流长，不仅在我国古代的宫廷和民间盛行，还深深植根于中华传统文化之中。

角抵的起源可追溯到中国春秋时代，那时各国为了选拔勇士，常常举行角抵比赛。据《汉书·刑法志》记载：“春秋之后，灭弱吞小，并为战国，稍增讲武之礼，以为戏乐，用相夸视。而秦更名角抵，先王之礼没于滛乐中矣。”由此可见，角抵最初是一种带有武术性质的竞技活动，逐渐发展为宫廷和民间的一项重要娱乐活动。从春秋到秦汉时期，这种活动被正式命名为“角抵”。

到了南北朝至南宋时期，角抵又被称为“相扑”。在宋朝，相扑不仅在军营中作为训练士兵身体素质和提高作战素养的重要手段，还在民间广受欢迎。宋太祖领军打仗时，为了提升士兵的身体素质和作战能力，经常在军中举行相扑比赛，并通过比赛给予士兵奖励和升迁。这一“圣训之法”被沿袭下来，成为全军增强体质的有效措施。

统一政权后，宋朝皇帝继续从地方征招勇武之士，专业培养相扑高手，并把他们的身份划入军队建制。相扑在宋代不仅作为官方练兵习武的最佳方式，还在皇家重要宴会上作为重量级压台节目表演。北宋的民间，相扑更是蔚然成风，不仅有小儿相扑、乔相扑，还有女子厮扑。在京城的瓦舍里，相扑表演是最受欢迎的，相扑艺人也是各种表演艺人中最多的。

宋代的相扑比赛，场面激烈且注重方法和技巧。比赛不讲重量级别，以巧智、勇力决胜负。同时，宋代相扑比赛已有正式的规则，称为“社条”，其中最重要的原则是保证双方公平的竞争，不准施行不正当的手段。在比赛中执行规则的裁判叫“部署”，他的职责包括签生死文书、检查服装、宣布社条、主持比赛等。由于比赛时不许暗算，双方都赤身赤身，比赛前还要张开手臂、抬腿以示没有携带暗器。

一些相扑擂台公开赛，当时叫“露台争交”，一般都在庙会期间举行。南宋临安城护国寺南的露台就是一个著名的相扑擂台，经常举行全国性的相扑锦标赛，登台竞技的相扑选手都是各州选拔出来的好手。获胜者可得到奖金、奖杯、锦旗等相应的奖励。宋代诗人周文璞曾描写过当时社会的繁荣景象：“有时挟弹暮云表，有时蹴鞠春风前。有时却自着绛帕，走入药市寻神仙。”这种富足、安定且充满闲暇的社会环境，使得相扑运动在宋代得以广泛传播和发展。

在古代中国，角抵（相扑）不仅是一项备受推崇的体育竞技活动，更是一场精神的较量。选手们需要在场上展现出自己的勇气、智慧和毅力，才能赢得观众的喝彩和尊重。角抵比赛不仅考验选手的力量和技巧，更考验他们的意志和毅力。许多著名的角抵选手都因此扬名立万，他们的英勇事迹被传颂千古。

角抵的规则简单而直接，双方选手在场上互相角力，以将对方摔倒在地为胜。这种运动形式逐渐发展，不仅成为古代宫廷和民间的一项重要娱乐活动，还促进了古代体育文化的发展和传播。通过角抵比赛，人们不仅可以锻炼身体，还可以培养勇气、毅力和团队精神。

然而，随着时代的变迁，角抵这项古老的体育运动逐渐式微。现代社会中，人们更加关注高科技、高速度的运动项目，如足球、篮球、赛车等。角抵这种以力量和技巧为主的运动形式，逐渐被边缘化。尽管如此，我们仍然可以从角抵中汲取到许多宝贵的经验和启示。

相比之下，日本的相扑运动虽然源于其神道教的宗教仪式，但其发展轨迹和我国古代的角抵有着相似之处。相扑在日本被称为“国技”，具有悠久的历史和鲜明的特点。据记载，相扑来源于日本神道教的宗教仪式，人们在神殿为丰收之神举行比赛，盼望能带来好的收成。在8世纪初完成的《古事记》、《日本书纪》等古典文献中，就记载了关于相扑的故事。

《古事记》中写道：“建御雷神受命于天照大神，下世出云，掌管天下，但大国主命之子不服，与其相扑决胜负，迫使大国主命禅让王位。”当时，相扑似乎是作为一种神卜的形式存在的，常常作为神的力量，在领土发生