揭秘江西省丰城市“剑城”别名的由来

江西省丰城市的市名为何叫“剑城”

江西省丰城市，这座历史悠久的城市，不仅以其丰富的文化底蕴和繁荣的经济闻名遐迩，更因其独特的市名“剑城”而引人入胜。那么，丰城市的市名为何叫“剑城”呢？这一名称背后，隐藏着怎样的历史故事与文化内涵？

丰城市的建县历史可以追溯到东汉建安十五年（210年），当时划南昌县南境置富城县。此后，县名几经更易，依次为富城、丰城、广丰、吴皋、富州等，最终于晋太康六年（280年）定名为丰城县。而“剑城”这一别称，则与一段传奇的宝剑故事紧密相连。

据传说，晋永平年间，丰城县治（今荣塘墟）曾有“紫气冲牛斗星”的异象。时任县令雷焕，根据这一征兆，在挖狱基时得一石匣，内盛春秋时期的干将、莫邪雌雄宝剑。这两把宝剑，一称龙泉，一称太阿，均是中国古代十大名剑之一。干将、莫邪得瓯越玄铁，历尽千辛万苦铸成“龙渊（后避李渊讳改为龙泉）”“太阿”双剑。横空出世的两把神剑，见证了此后越王勾践灭吴之战、楚国吞越之战、秦国统一六国之战，最终被秦始皇以“镇压楚地王气”的名义秘密埋藏在南方，直到西晋永平元年（291）被博物学家张华、天文学家雷焕发现于丰城。双剑出土不久，天下又逢大乱，张、雷物故，双剑失去知己，不愿被俗世所用，双双化龙而去。自此，丰城便以剑闻名，别名“剑邑”。唐永徽二年，迁县治于赣江东岸（现老城区），“丰城”之名延续至今，但“剑城”的别称，同样深入人心。

丰城不仅因宝剑而得名，更因剑文化而兴盛。剑，在这座城市中，不仅是兵器的象征，更是一种文化的图腾。从剑城、剑邑、剑江、剑池，到剑桥路、剑光中学、剑南街道、剑东村委会、剑西菜市场，丰城几乎每一处地名、每一处建筑，都与剑文化息息相关。丰城人对剑的尊崇与敬仰，体现在生活的方方面面。据统计，截至2020年6月1日，丰城人姓名中带“剑”字的有5070人，带“jian”谐音的有61658人，两者相加共有近7万人。相对于丰城150万总人口，这意味着每20个丰城人当中就有一位“剑侠”。剑，已成为丰城人精神信仰的一部分。

剑文化在丰城不仅体现在地名和人名上，更深深浸润于丰城人的日常生活中。剑侠、剑客们以重视剑自身品质作为克敌制胜的前提，如遇名剑，如得知己，甚至可以将性命相托。作为礼器，人们赋予剑以人的品德，并以“加冠”和“佩剑”作为成人礼的重要仪式，从此人剑合一，不离不弃。逢高手可论剑，遇寇仇则亮剑；得知音可换剑，传弟子则授剑；战胜则舞剑举觞以壮豪情；战失利则交出佩剑以示认输。剑，在丰城人眼中，是有灵魂的。它不仅是一种武器，更是一种精神的象征。

丰城剑的传奇，完整演绎和诠释了剑从兵器到礼器，由礼器到神器的过程。丰城剑不仅见证了历史的沧桑巨变，更承载了丰城人对剑文化的崇拜与敬仰。这种崇拜与敬仰，不仅仅是对剑本身的喜爱，更是对剑背后所蕴含的精神品质的向往与追求。剑，是勇气、智慧、忠诚、正义的化身，而这些品质，正是丰城人一直以来所崇尚和追求的。

在剑文化的哺育下，丰城人形成了自己独特的性格特质。他们性格外向，为人豪爽，做事有担当，做人讲感情。该果断的时候硬气，该出手的时候霸气，该谦让的时候灵气，这几乎成为所有丰城人的共同性格。就像剑那样，既有切金断玉之刚，又有缠丝绕指之柔。丰城人的这种性格特质，不仅体现在个人修养上，更体现在他们对社会、对国家的贡献上。

历史上，丰城出现了许多杰出的人物，他们用自己的智慧和勇气，谱写了丰城人的辉煌篇章。从民族英雄邓子龙将军，到“南州高士”徐孺子，再到活跃在五湖四海的丰城商帮，他们都是丰城剑精神的生动体现。邓子龙将军一生出生入死、身经百战，报国赤诚从不懈怠；徐孺子品行高洁、眼光长远，关爱民生、心系故土；丰城商帮尊奉“以义为利”的指导思想，诚实守信、乐善好施。他们的故事，不仅激励着一代又一代的丰城人，也向世界展示了丰城人的风采和魅力。

如今，丰城已经发展成为一座现代化城市，但剑文化的精髓依然深植于这座城市的每一个角落。新时代的丰城人，继续以剑文化为引领，不断弘扬和传承着“重情重义”的丰城剑精神。他们自强不息、奋发向上，用自己的双手和智慧，书写着新的传奇。

走进丰城，你会感受到这座城市所散发的剑气龙光。无论是漫步在古老的街道，还是漫步在现代化的城市广场，你都能感受到那份属于剑的骄傲与荣耀。丰城，这座“无名不剑”的城市，正以它独特的魅力，吸引着越来越多的人前来探寻和品味。

丰城之所以叫“剑城”，不仅是因为这里是龙泉、太阿宝剑的出土发祥地，更是因为这里的人们对剑文化的尊崇与敬仰。剑，已经成为丰城的标志和象征，它承载着丰城人的信仰和追求，也见证着这座城市的繁荣与发展。在未来的日子里，丰城人将继续以剑为魂，以剑为傲，书写着属于他们自己的辉煌篇章。