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史纲评要
《以人为鉴》原文
郑公魏征卒。征寝疾。上与太子同至其第，指衡山公主欲以妻其子叔玉。征薨（hōng），上自制碑文，并为书石。谓侍臣曰；人以铜为鉴，可正衣冠：以古为鉴，可知兴替：以人为鉴，可明得失。朕尝保此三鉴以防己过。今魏征没，朕亡一鉴矣。朕比使人至其家，得书一纸，始半稿，其可识者曰：‘天下之事有善有恶，任善人则国安，用恶人则国弊。公卿之内，情有爱憎。憎者唯见其恶，爱者止见其善。爱憎之间，所宜详慎。若爱而知其恶，憎而知其善，去邪勿疑，任贤勿猜，可以兴矣。’其大略如此。朕顾思之，恐不免斯过。公卿侍臣可书之于笏(hù)，知而必谏也。”
《以人为鉴》译文
郑国公魏征死了。当魏征还卧病在床时，皇上（李世民）和太子一起来到他的府第看望他，并将衡山公主指定给魏征的儿子叔玉做妻子。魏征死了以后，皇上亲自撰写碑文，并且刻于石碑上。皇上对侍臣说：“人以铜镜作为对照，可以把衣服、帽子穿戴得整齐端正；以历史作为对照，可以知道国家的兴衰更替；以他人作为对照，可以知道自己的成功失败。我曾经以此三件事物来防止自己出现过失。现在魏征死了，我就失去了其中的一样了。我最近派人到他家，寻得一本文稿，才写了一半，那些可以认识的是‘天下的事情有好有坏。任用好人那么国家就会安定，任用坏人那么国家就会衰败。爱憎之间，应该仔细谨慎。假如喜爱的人而能了解他的缺点，憎恶的人而能了解他的长处，去除邪恶不迟疑，任用贤能不猜疑，可以兴盛了。”那本书的大致内容就像这样。我总是思考这件事，唯恐免不了犯错。公卿侍臣，可以书写在笏板上，知道可以进谏的一定要进谏。”
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