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《郑人逃暑》《郑人逃暑》原文
郑人有逃暑①于孤林之下者②，日流影移，而徙衽③以从阴。及至暮反④席
于树下，及月流影移，复徙衽以从阴，而患露之濡于身⑤。其阴逾⑥去，而
其身愈湿。是巧于用昼而拙于用夕矣。——《苻子》
《郑人逃暑》《郑人逃暑》注释
①逃暑：避暑，乘凉。
②孤林——孤树。独立的一棵树。
③徙衽（xǐrén）——移动席子。徙，迁移。衽，席子。
④反——同“返”。
⑤濡（rú）——沾湿。
⑥逾——同“愈”,更加。
《郑人逃暑》《郑人逃暑》翻译
有个郑国人怕热，他跑到一棵树下去乘凉，太阳在空中移动，树影也在地上移动，他也挪动着自己的卧席随着树荫走。到了黄昏，他又把卧席放到大树底下。月亮在空中移动，树影也在地上移动，他又挪动着卧席随着树影走，因而受到了露水沾湿身子的伤害。树影越移越远了，他的身上也越沾越湿了。这个人白天乘凉的办法很巧妙，但晚上用同样办法乘凉就相当笨拙了……
《郑人逃暑》道理
1这则寓言告诉人们，情况是不断变化的，不能只用老眼光，老办法去解决新问题，不然就会碰壁受灾。
2客观世界在不断运动、发展、变化，我们也一定要认识并适应这种发展变化，不能墨守成规。
3郑人用避暑的办去对待夜间的露水，当然不能达到预期的目的。用狭隘的经验去对待变化着的事物，必然会受到客观规律的惩罚。
《郑人逃暑》相关连接
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苻子：
谨案：道家祖黄老，盖三皇五帝之道也，变而为列御寇庄周，则杨朱之为我也，又变而房中术，而金丹，而符录，而斋醮，每降益下，而道家几乎熄矣。于是乎秦汉以来，未有著书象《道德经》者，其象《列子》《庄子》，仅有苻朗，苻朗者，秦苻坚之从兄子也，《隋唐志》《苻子》三十卷，宋不著录，《路史》征引，皆取诸类书，非有旧本流传。盖亡于唐末。余从类书写出八十一事，省并复重，得五十事，定著一卷，备道家之一种。就中有云：至人之道也如镜，有明有照，有引有致。又云：为道者日损而月章，为名者日章而月损。又云：荆山不贵玉，鲛人不贵珠，又云：木生烛，烛盛而木枯，石生金，金曜而石流，三复其言，具有名理，本传称老庄之流，非过许也。嘉庆丁丑岁秋九月九日，严可均谨叙。
郑人逃暑
郑人有逃暑于孤林①之下者，日流影移，而徙衽②以从阴。及至暮，反席于树下。及月流影移，复徙衽以从阴，而患露之濡③于身。其阴逾⑤去，而其身逾湿，是巧于用昼而拙于用夕矣。
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《郑人逃暑》注释
]。①孤林：独立的一棵树。②衽(rěn)：卧席。③濡（r)：沾湿。⑤逾：同“愈”，更加。
1、用现代汉语解释文中加点的词语。(4分)
(1)徙衽以从阴()(2)其阴逾去()
（3）郑人有逃暑于孤林之下者（）（4）而其身逾湿（）
2．用现代汉语解释文中画线的句子。(2分)
是巧于用昼而拙于用夕矣。
3．郑人的“拙”具体表现在。(用自己的语言表达)(2分)
4．这则寓言告诉人们的道理是(2分)
答案⑴：移动⑵离开（3）逃暑：避暑，乘凉（4）逾：同“愈”，更加。
2、这个办法用在白天是巧妙的，而用在晚上是笨拙的。
3、“拙”具体表现在晚上也跟着树影移动席子
4、要随机应变，要顺应变化，不凭经验办事，不要墨守成规
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